אלבום גוש קטיף

ההתיישבות בעזה מראשית הציונות עד מלחמת ששת הימים | פרק ג שראשי המוסדות לא נענו לבקשות החוזרות ונשנות של יהודי עזה 16 לחדש את פעולת סניף בנק אפ"ק בעיר. 17 עם חידוש היישוב היהודי, חודש גם בית הספר היהודי, שנקרא 'שמשון'. הציונית ההנהגה נאותה התושבים מצד מרובים לחצים אחרי רק יותר בו למדו לא הספר בית של פארו בשיא 18 . לעזה מורים לשלוח בזכות . תלמידים תלמידים, וברוב התקופה הוא מנה פחות ממניין 14- מ . בה ספרים בודדים ספרייה, והיו נדבות שנאספו, נפתחה בבית הספר 1927 בשנת . כלכליות מסיבות נגרם בעזה היהודי היישוב דלדול בתוך הסביבה הערבית הם חיו . איש 50 מנתה הקהילה היהודית בעזה כעבור שנתיים 19 . ידידות טובים עם שכניהם הערבים ובשמירה על יחסי . השתנה הכול צה של קהילת יהודי עזה ִ ק ), במהלכן של פרעות תרפ"ט בחברון, 1929 בחודש אב תרפ"ט (אוגוסט ניסו ערביי עזה לפרוע ביהודי עזה, בדומה לטבח ביהודי חברון. היהודים התכנסו בבית המלון בעיר. בעזרת משפחת א-שאווה מאצולת ערביי הצליחו הבריטים לגונן עליהם מפני ההמון הערבי שצר על 20 עזה, 21 בית המלון, ולהעבירם באישון לילה ברכבת ללוד, ומשם לתל אביב. . הלאומי עזה בפרעות תרפ"ט נדחק מהזיכרון סיפורה של קהילת יהודי העובדה כי 'הקהילה היהודית בעזה מופיע, זולת ציון בכתובים הוא אינו פסקה מלהתקיים במאורעות תרפ"ט'. בדוּח המלא של ועדת החקירה אותה בסוף תרפ"ט פרעות את חקרה שאו), אשר הבריטית (ועדת עזה אחד מיהודי כלל האירועים בעזה, ואף לא יהודי שנה, לא הוזכרו . הוועדה בפני להעיד הוזמן הניסיונות כל . בעזה היהודית הקהילה את סופית חיסלו הפרעות עזה . בתוהו עלו מכן שלאחר בשנים בעיר היהודי לחדש את היישוב . הפכה לעיר 'נקייה' מיהודים כפר דרום ומלחמת העצמאות מתחילת שנות השלושים הייתה העיר עזה ריקה מיהודים, אבל בדרום הרצועה החלה התיישבות יהודית. רוב אדמות חבל עזה היו אדמות פוריות. אדמת ביצה יחידה באזור (ביסת א-דיר) הייתה מצפון-מערב לעיירה דיר אל-בלח. בתחילת שנות השלושים קנה אותה פרדסן מרחובות בשם טוביה זיסקינד מילר. הוא נטע בה פרדס ותמרים משובחים, וחפר באר מטרים מעוקבים לשעה. אולם 100 מטרים ששפעה כ- 38 בעומק של ) עקרו 1939-1936 גורלם של אלו לא שפר. במאורעות תרצ"ו-תרצ"ט ( 22 הערבים את מטע התמרים והפרדס וסתמו את הבאר. 1 2 14

RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=