בשנת בעזה מברטנורא, ביקר הנודע, ר' עובדיה המשנה פרשן גם ישראל', - פרסם בספרו 'מסע לארץ מסעותיו ). את רשמי 1488 ה'רמ"ח ( כתב: וכך ר' נקרא אשכנזי רב היום ושם ימים ארבעה בעזה ישבנו בעל ביתו אל ברח מירושלים והביאנו משה מפראגה, אשר וביום השבת . בעזה כל הימים אשר ישבתי עמו כרחי, והייתי אשישי הקהל והפרושים לסעוד עמנו, ובהביאו כל זקני באו שמונה כוסות קודם שבעה או ענבים ופירות כמנהגם, ושתינו 17 . שמחים אכילה, והיינו לא מעט משפחות ), היו 1492 ספרד ופורטוגל בשנת ה'רנ"ב ( מגורשי בין . עזה את העיר למושב להן בחרו חלקן . ארץ ישראל אל פניהן ששמו 18 . באורח ניכר ומנה כמה עשרות משפחות בעיר גדל אז היישוב היהודי שכללה שבעה אחים, וכולם יצאו הייתה משפחת קאשטל אחת מהן 19 . בעזה והתיישבו ישראל ארץ אל מספרד מאיגרא רמא לבירא עמיקתא ) נכבשה ארץ ישראל 1517 פחות מעשרים שנה חלפו, ובשנת ה'רע"ז ( בידי הסולטאן העות'מאני, סלים. ארבע מאות שנות הכיבוש התורכי של ארץ ישראל החלו. החלה גם תנועת עלייה גדולה של יהודים לארץ, והדברים באים לידי ביטוי בקהילה היהודית של עזה. . עזה להתבסס על מסחר וחקלאות בעת ההיא המשיכה פרנסת יהודי בספרי ניכרו רבות, ואלה הלכתיות בעיות עורר החקלאי העיסוק השו"ת של ר' היא שאלה המופיעה באחד מספרי דוגמה לכך . השו"ת עת במצרים: באותה זמרה, הרדב"ז, שישב - בן דוד עזה חייבים להפריש תרומות ומעשרות אם בני רבנו ילמדנו אם היא שיש קצת אנשים שיש להם קרקעות, הכלל מפני דחייבין ודאי תשובה: נראה ? לא או זה לעניין א"י מכלל חייבת בתרומות ומעשרות אפי' ישראל דאמר –ארץ למען 20 . התורה מן חייב התורה, עזה נמי הזה מן בזמן שבת בקהילות ליל היום בשולחן עד עלם" המושר ריבון - הפזמון "יה של ר' משה נג'ארה של ר' ישראל נג'ארה, בנו וספרד, הוא מפיוטו אשכנז ר' ישראל כיהן 21 . כרב העיר מצפת ועבר לדמשק לכהן שהיה במקורו חמש שנים . עזה של הראשי כרבה לכהן עבר צפת ומשם של כרבה ). הוא 1625 ה'שפ"ה ( בשנת פטירתו עד בעזה הרבנות כס על ישב 22 . הכס הרבנות שם בנו, ר' משה נג'ארה על ישב בעזה, ואחריו נקבר תקופתם של הרבנים לבית נג'ארה הייתה אחת מתקופות הפריחה של נתן של בעטיו קצר בזמן השתנה זה מצב אולם . עזה יהודי קהילת הכתרת השווא של . צבי משיח השקר, שבתאי של העזתי, נושא כליו כידוע, גרמה הפרשה פילוג . כמשיח נערכה אף היא בעזה צבי שבתאי חשיבותה . בעזה היהודי ליישוב כבד נזק והסבה ישראל בעם עמוק 17- של הקהילה היהודית שפרחה רוחנית וכלכלית בתחילת המאה ה 23 . מאיגרא רמא לבירא עמיקתא מאה זו נפלה בסוף בעזה התחדש היהודי התאוששה והיישוב ההתיישבות היהודית בעיר של ר' שמואל קאשטל, אחד , ככל הנראה בזכותו 18- בתחילת המאה ה השירים' ספר 'שיר שער על . לעיל שהוזכרה קאשטל משפחת מבני שהעתיק מחדש כתב: 3 9
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=