היישובים | פרק ה שנה ביקשו יהודי ביאליסטוק לרכוש קרקעות ברפיח, 70 כי "כבר לפני להקמת ישוב קבע בעל צביון דתי, והדבר נמצא בכתובים, אך רק עתה 4 הגשמנו את החלום הזה". התנאים במקום לא היו קלים. אפילו כביש סלול עדיין לא היה, והנסיעה עברה דרך ח'אן יונס ורפיח. שוב שונה שם הנקודה, הפעם ל"מצפה עצמונה" - לסמל את מקום עקירתם. הייתה זו תקופת הגידול של היישוב, ומספר המשפחות הגיע לשלושים. באותה תקופה השתנה גם אופי היישוב. בסיני הוא היה מושב שיתופי. במורג בוטל חדר האוכל, אבל נמשך האופי השיתופי של המושב, מתוך מחשבה שמושב שיתופי יכול בקלות רבה יותר לפתח ענפים רבים יותר ולשלב אנשים שאינם רווקים ורווקות – לשליו, היאחזות 15 ילדים ועוד 60 משפחות, 15 – בדולח, תחנתם השלישית. למקום הובאו קרוונים נוספים, ונחלאי בדולח ויתרו על המועדון הגדול, שהפך לחדר האוכל של עצמונה. הקשרים בין שני היישובים ששכנו באותה אכסניה היו טובים מאוד. בטקס צבאי, רשמי וחגיגי נמסר דגל ההיאחזות למתיישבים החדשים. ל ממלא את תפקידו בקרבות בצפון, ממשיכים ִ י ַ "בעוד שחלק מהח צפים ואבטחת הגבולות ִ האחרים במשימה של הקמת היאחזויות, מ כמקודם", אמר בטקס סגן מפקד הנח"ל, סא"ל דוד קליבנסקי. ראש אגף הנוער והנח"ל, רפאל שפר, הוסיף: "אתם משחררים אותנו ממקום זה כדי שנוכל להקים נקודות נוספות בחלקי הארץ השונים". ראש המועצה, ראובן רוזנבלט, הפליג למרחקי ההיסטוריה הציונית כשסיפר יישוב תורני עם חקלאות ענפה היה לנו ברור שעצמונה הוא יישוב שמקבל את כוחותיו מתוך התורה, שהתורה במרכזו. יישוב תורני שמקיים איציק אמיתי: חקלאות ענפה. השיקולים שהנחו את החברים באופן פרטי ואת הכלל בשיקולים הציבוריים, היו - מה עם ישראל צריך היום. זה היה השיקול בשאלות - איזה משפחות קולטים ואילו ענפים מקימים. זה היה לאורך כל השנים, כשהיינו בחבל ימית, כשהיינו בגוש קטיף, וגם היום. היו תקופות שבהן ראש המועצה ידע שאם יש איזושהי משימה אזורית שצריך להתגייס אליה, כמו חיזוק נצרים או כפר דרום, הוא יכול לפנות לעצמונה ולקבל סיוע, בין אם מאנשים באופן פרטי ובין אם מהיישוב כיישוב. 1 2 3 4 56
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=